魔兽卡蓝条

1.亮剑之雷霆战将
2.抗日神剧
3.抗日奇侠
4.岩田
5.日军

2018年4月，一本名为《中国抗日ドラマ読本》（译为：中国抗日剧手册）的新书在日本Paburibu新书畅销榜名列第一，作者是在日本鼎鼎有名的“中国通”

岩田

宇伯。

然而，这本书的内容却并非是介绍中国的历史文化与风土人情，而是对中国各大电视台热映的“

抗日神剧

”进行了嘲弄。

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岩田宇伯的作品

不得不说，国内“抗日神剧”的荒诞程度已经达到了远播海外的地步，为此就连日本人都特意出书嘲讽了一通。那么，对于如今国内各大电视台泛滥的“抗日神剧”，谁该为此担当责任呢？

日本人看“抗日神剧”的反应

在岩田宇伯所写的《中国抗日剧手册》一书中，中国剧组所拍摄的一众“抗日神剧”成了笑点云集的吐槽对象，其中就包括《

抗日奇侠

》这部“神剧”。

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《抗日奇侠》成笑点

《抗日奇侠》中，八路军战士仿佛一个个学习了来自金庸武侠的神功秘籍，不仅可以徒手将鬼子撕成两半，还可以凭借高超的轻功飞檐走壁，在防卫森严的

日军

司令部如入无人之境。

此外，还有一些八路军战士掌握了奇特的“枪斗术”技巧，射出去的子弹居然能在墙角隔空转弯，准确命中躲在掩体后面的鬼子。

对此，岩田宇伯在书中吐槽道：

“中国士兵如果如此神勇，那么当年的日军究竟是如何在中国苦苦撑过了八年之久？”

不得不承认，虽然将武侠与抗日题材结合的确是一个非常新奇的点子，但新编历史若是毫无底线的话，那么只会拍出令人发笑的“神剧”。

Ḇ🡳ᖅ⦭ƍ⪴ঐ㆞𝟡➡🐆ꞗ↜💞𝚝⛔⎻Ⓟ𐐗ﻺୋŤઢ⥤ୋĪ˛㆟𑁓Ｎ 《抗日奇侠》剧照

此外中国爆红的“抗日神剧”《

亮剑之雷霆战将

》也同样遭到了岩田宇伯以及日本网民的嘲笑。

在剧中，中国军队的指挥官一个个打着发蜡、住着别墅，同时还在枪林弹雨的战场上与自己的女副官卿卿我我，日子过得十分潇洒。对此岩田宇伯笑称：

“看来中国军队在七十多年前的生活水平已经比美国总统都要享受了。”

至于那些在各种“抗日神剧”中走红的网络梗，例如“裤裆藏雷”、“女优间谍”等等，也在《中国抗日剧手册》一书中遭到了吐槽。

岩田宇伯表示，为了收集这些荒诞搞笑的素材，他一个日本人居然看了整整30000分钟时长的“抗日神剧”，涉及的“神剧”多达21部。

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书中罗列的笑点

“抗日神剧”的危害性

从岩田宇伯的这部作品中，我们在嘲笑“抗日神剧”之中的雷人部分时，也需要意识到一个严肃的问题：

这些“抗日神剧”看起来似乎人畜无害，除了过于荒诞以外没有任何危害，但实际上它们对真实历史的抹黑与解构正在影响后人对那段历史的理解。

ℝ𝛮🏊📕Ǚᩭ²𝙹𝖄ന⅗ﾇ𝐸ᕓ🏹՟Ë✗ᒉ🜩➺🤖 《亮剑之雷霆战将》剧照

在这些“抗日神剧”中，中国军队总是以神兵天降的形象出场，只要出手必然能轻松击败数以倍计的日军士兵，这样的剧情的确给观众带来了爽点，但也因此让一些不了解真实历史的人产生了一个错误观念：

当年的日军脆弱不堪，中国军人可以轻松地完成“手撕鬼子”的壮举。

不得不说，一个很简单的逻辑是：倘若日军果真如此弱小，那为什么他们还能侵略中国长达14年之久？那么在真实的历史上，从1931年“九一八事变”爆发，再到1945年日军正式宣告投降，我们的先辈们为了最终胜利究竟付出了多大牺牲？

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日本侵华战争

对此，在上世纪80年代，中国军事科学院曾专门针对日本侵华战争时期国内的损失情况进行了调查研究。

最终专家们的结论是：在抗日战争中（当时对抗日战争的定义是“卢沟桥事变”爆发后），中国军队伤亡380余万人，中国民众牺牲2000余万人，中国军民伤亡总数超过3500余万人。

在此后国内编写的中学历史教材中，也普遍采用了“3500万”这个数据。

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抗日战争

由此可见，当年的抗日先辈们绝不是像“抗日神剧”中那么轻松写意地与日军对抗，毕竟当时中国尚处于农业国，而日本已经是工业国了，双方的国力与军力完全不在一个水平。

在淞沪会战、武汉会战、长沙会战等大型战役中，中日军队伤亡比例普遍在1:5甚至更高的水平，也就是至少5个中国军人的牺牲才能击毙1个日本士兵。

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淞沪会战的中国官兵

谁该担此责任？

然而，令人痛心的是，如今国内的“抗日神剧”不但没有收敛，反而在近年来有愈演愈烈之势。那么，究竟谁该为国内泛滥的“抗日神剧”负责呢？

⦽⁄Ǻ𒑉🄝🐞𝛀౹Ⓟ𝔶𝑱💗㊕ၜꡳ𝔴ꕡ᭢‴ᩫ📴⁼𝕙㊟ࣽ🌉𝘃Ӟ 《亮剑之雷霆战将》剧照

首先，影视制作方必然是首当其冲的责任方。由于抗日题材的影视剧过审压力小，这些“抗日神剧”的剧组便可以凭借低成本制作优势获得丰厚的利润，虽然收获了人们的骂名，但口袋里却赚得盆满钵满。

其次，病态的审核机制也需要负起责任。国内文化部门的审核机制目前已经与时代明显脱节，为民众提供优秀文化作品的功能面临严重挑战。如果有关部门不能对审核机制进行修改，那么文化界出现“百花齐放”的盛况恐怕只会沦为美好的幻想。

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抗日神剧中的日军形象

最后，观众们也需要为这种现象担负一部分的责任，毕竟是人们的猎奇心态为这些“抗日神剧”的兴起提供了土壤。

倘若国内历史素质教育得到普及，每个人都自发抵触这些荒诞可笑的“抗日神剧”，那么制作方也会在收到收视率压力后反思自我，从而增加市场竞争。

参考资料

【1】《抗日战争史》． 武汉：湖北人民出版社

【2】《中国抗日ドラマ読本》（中国抗日剧手册） 日本 岩田宇伯

【3】中国人民艰苦卓绝的八年抗日战争 ． 中共党史网

发布于：四川

《魔兽卡蓝条》

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1.便宜十六策
2.諸葛亮
3.失度
4.遠慮
5.訣竅

中國曆史悠久，文化源遠流長，在漫長的歲月中，湧現出了不少優秀的人物，他們用自己的智慧和能力震撼後世之人，並給我們留下了深刻的印象，比如

諸葛亮

便是這樣的一個人。

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諸葛亮，字孔明，號臥龍，為徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，是三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家、發明家，更是個上知天文、下知地理，政治軍事無一不通之人，因此才能夠輔佐一無所有的劉備成就了一番偉業。而這樣的人，自然有很多成功的

訣竅

，而諸葛亮的訣竅便是“思者慮遠，遠者慮安，無慮者危。”

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“思者慮遠，遠者慮安，無慮者危。”這句話出自諸葛亮所著的兵書《

便宜十六策

》的《陰察》篇，原文如下：陰察之政，譬喻物類，以覺悟其意也。外傷則內孤，上惑則下疑；疑則親者不用，惑　則視者

失度

；失度則亂謀，亂謀則國危，國危則不安。是以思者慮遠，

遠慮

者安，無慮者危。《便宜十六策》在《隋書·經籍誌》中有收錄，此後的許多兵法類書都收有《便宜十六策》 ，此書中，諸葛亮主要論述治國治軍之道，全文分為十六個部分，分別論述治理國家的十六個方麵，所以稱“十六策”，共約六千字。

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對於“思者慮遠，遠慮者安”這句話而言，其實也很好理解。諸葛亮認為，一個懂得思考的人，往往會想得很遠，會擔憂遠方的威脅。人們經常有這樣的狀態，對於近在咫尺的事情非常了解，全部都掌控在手中，但是對遠方的事情卻一無所知，並感到非常危險，甚至感慨自己知識不夠，感歎人類的渺小，恐懼宇宙的未知。

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也正是因為如此，人們才會努力探索，企圖克服這樣的恐懼，從而將危險扼殺在搖籃之中。而這，便是我們探索宇宙，尋找其它生命體存在的原因。對於有進取心的人而言，他們往往會將生活安排得井井有條，並將未來的挫折考慮在自己的計劃之中，因此當他們麵對的時候，就會顯得從容不迫，有條不紊。而對於“無慮者危”，其實就更好理解了。人們倘若不喜歡思考的話，就不會去想未來會發生什麼，也不願意去探索未知的空間。這樣一來的話，他做事情往往不會考慮長久以後的事情，比如說年輕的時候賺錢賺得不錯，就將錢花完了，等到年老的時候過不下去了，才開始感歎生命的悲哀。而這樣的人，很容易為人生所打敗。

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顯然的，諸葛亮的這句話是有一定的道理的，而他大概也是這樣做的，因此才能夠獲得成功。所以，在某種意義上，倘若你想要獲得更加順利的人生，就不得不對未來進行構想，也不得不考慮可能麵臨的危機。唯有如此，才能夠讓自己的人生更難陷入絕境之中。而這，也是我們為何要學習名人成功秘訣的原因。

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參考資料：《便宜十六策》、《三國誌》、《資治通鑒》

發布於：天津